ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار - العلامة المجلسي - الصفحة ٣٥٩ - الحديث ٦
[الحديث ٤]
٤وَ عَنْهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ ابْنِ أَبِي نَجْرَانَ عَنْ صَفْوَانَ عَنْ أَبِي الْحَسَنِ ع قَالَ:صَلِّ رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ فِي الْمَحْمِلِ.
وَ هَذَانِ الْحَدِيثَانِ يَدُلَّانِ عَلَى شِدَّةِ تَأْكِيدِ هَذِهِ النَّوَافِلِ لِأَنَّهُ أَمَرَ بِهَا فِي حَالِ كَوْنِ الْإِنْسَانِ فِي الْمَحْمِلِ وَ لَمْ يُسَوِّغْ تَرْكَهَا.
[الحديث ٥]
٥الْحُسَيْنُ بْنُ سَعِيدٍ عَنْ فَضَالَةَ عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ عُثْمَانَ عَنِ ابْنِ مُسْكَانَ عَنِ الْحَارِثِ بْنِ الْمُغِيرَةِ قَالَ قَالَ لِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ع لَا تَدَعْ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ بَعْدَ الْمَغْرِبِ فِي السَّفَرِ وَ لَا فِي الْحَضَرِ وَ كَانَ أَبِي لَا يَدَعُ ثَلَاثَ عَشْرَةَ رَكْعَةً بِاللَّيْلِ فِي سَفَرٍ وَ لَا فِي حَضَرٍ.
[الحديث ٦]
٦وَ عَنْهُ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِيسَى عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ عَمَّارٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع
قال الفاضل التستري رحمه الله: لعل صوابه حمدان بن سليمان، كما وقع
في بعض نسخ الكافي
[١] الذي هو الأصل لهذه الرواية، إذ الراوي عن حمدان هو محمد بن يحيى كما
في النجاشي [٢]،
الحديث الرابع: صحيح.
و يدل بإطلاقه على جواز إيقاعها في المحمل بدون ضرورة أيضا كما هو المشهور و الخبر السابق مختص بحال الضرورة.
الحديث الخامس: صحيح.
الحديث السادس: صحيح.
[١]فروع الكافي ٣/ ٤٤١، ح ١١ و فيه أحمد بن سليمان.
[٢]رجال النجاشيّ ص ١٠٦.